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SUMMARY:FATIGUE
DESCRIPTION:Fatigue è una performance corale\, vocale e fisica\, sull’atto di andare avanti\, che evoca una scalata e una processione\, in cui respiro e canto sono all’origine della coreografia. Un corpo fatto di più corpi affronta la fatica di un movimento fisico e spirituale\, in cui possono emergere visioni e tracce di persone e luoghi perduti o lasciati. L’ascesa è di solito impiegata come metafora per il compimento di un obiettivo o persino per la conquista di nuovi territori\, ma se non ci fosse alcuna cima da raggiungere e l’impresa avvenisse su una superficie infinitamente piana? Fatigue mette corpi e voci sotto sforzo\, in uno spazio che è al tempo stesso di lotta e di sostegno reciproco\, mentre creano un rifugio effimero\, prima che il percorso continui\, oltre lo sguardo. Le esperienze di Irene Russolillo in Armenia\, a partire dal 2019\, hanno gettato le basi per la co-produzione internazionale Fatigue\, il cui titolo evoca al contempo il concetto di lavoro e quello di stanchezza che deriva da ogni impresa. Durante i suoi soggiorni a Yerevan\, ha realizzato delle residenze creative\, presentato performance e condotto laboratori rivolti a gruppi eterogenei di studenti: giovani e adulti\, professionisti e amatori\, persone con e senza disabilità. Questi workshop\, incentrati su danza e ricerca vocale\, facevano parte delle attività professionali dell’Henrik Igityan NCA National Centre for Aesthetics. Attraverso questi viaggi\, Russolillo si è gradualmente immersa nel tessuto culturale e sociale locale dell’Armenia\, sviluppando un forte legame con la sua gente e le sue realtà politiche. Grazie alla crescente familiarità con questo contesto\, ma rifiutando ogni approccio estrattivo o folklorico\, la creazione di Fatigue ha trovato il suo terreno. \nIrene Russolillo è danzatrice\, vocalist\, performer e coreografa\, con un approccio nomade e transdisciplinare alla scena. Realizza progetti solisti o in collaborazione con artistə visivi\, della musica e della danza\, in Italia e a livello internazionale. È artista associata di ORBITA|Spellbound centro nazionale di produzione della danza di Roma\, città in cui ha base. Il suo ultimo lavoro è fàtico\, produzione del 2024 che debutta a Roma\, nell’ambito di Festival Equilibrio/Vertigine stagione di danza di ORBITA. Tra gli ultimi lavori\, nel 2022 crea dov’è più profondo\, che debutta al Festival T*Danse di Aosta e If there is no sun\, creato con Luca Brinchi e Karima DueG\, che debutta al Teatro India di Roma/FestivalFuoriProgramma. A partire dal 2014\, ha ricevuto numerosi riconoscimenti tra cui Premio Equilibrio\, Premio Masdanza\, Premio Prospettiva Danza\, CROSS Award. È stata artista associata di Oriente Occidente Dance festival\, è stata artista selezionata dai network Crisol e Crossing the Sea\, ha collaborato con GRIOT per la produzione Mirrors all’interno del programma Italia Culture Africa 2019. Come danzatrice\, ha lavorato molti anni per Roberto Castello. Ha inoltre lavorato con Lisi Estaras della storica compagnia Les Ballets C de la B\, il duo Abbondanza-Bertoni e molti altri coreografi in Italia e Europa. La sua formazione prevalentemente non accademica le ha consentito incontri determinanti per la sua carriera\, con pedagoghə quali Gabriella Musacchio per la danza classica\, Ivan Wolfe e il suo movement research\, l’Ensemble di Micha Van Hoecke\, con cui ha fatto le sue prime esperienze professionali; in seguito formatorə quali David Zambrano\, Thomas Hauert\, Julyen Hamilton\, e molti altri. Il suo background comprende la laurea in Scienze Politiche\, a Napoli e il diploma per l’insegnamento della danza contemporanea\, a Parigi.
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SUMMARY:SOGNO
DESCRIPTION:Al Bar del Bosco mancano tre giorni al matrimonio di Teseo\, l’evento mondano più atteso di Atene. Ma lo spettacolo che dovrebbe celebrare le nozze non esiste: non c’è un testo – Oberon ha ingaggiato un drammaturgo straniero che nessuno capisce – e la compagnia è allo sbando\, tra ballerini infortunati\, cuochi dimissionari e un’amministrazione sommersa dai debiti. Oberon e Titania\, immersi nelle proprie ossessioni personali e in una folle gestione del locale\, trascurano tutto\, ipotecando la casa e la dignità dei collaboratori. Puck è l’unico argine: un factotum che cerca di tenere insieme i cocci\, subendo le bizze degli “dei” e le incomprensioni di una compagnia che non sa più cosa sta provando. SOGNO non è la fiaba elisabettiana\, è un racconto esuberante e disinvolto che con ritmo incalzante\, trasforma il “bosco incantato” nell’alveo nevrotico e affascinante di un locale in crisi finanziaria alla vigilia di un evento decisivo: il matrimonio di Teseo. Mentre si tenta freneticamente di montare scene\, coreografie e dialoghi in un clima di tensione insostenibile\, le maschere dei personaggi iniziano a sgretolarsi e la vera festa comincia! Quando l’incompetenza di Oberon raggiunge il limite e la realtà preme con forza contro la finzione\, Puck si ritrova schiacciato tra le pretese degli dèi e la disperazione dei mortali. SOGNO è la cronaca di un’impossibile messa in scena\, in cui ogni prova diventa un atto di resistenza e ogni battuta un soffio di verità\, in attesa che il bar\, il palco e le vite di chi lo abita finiscano per scontrarsi inevitabilmente tra loro. \n 
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SUMMARY:GENIUS LOCI  SIMPOSIO INTERNAZIONALE
DESCRIPTION:Call Aperta\nGenius Loci – Simposio internazionale di pratiche ecosomatiche e ricerca partecipativa\nIn presenza · Con un numero limitato di contributi online · Partecipazione gratuita \nA cura di Raffaele Rufo (PhD) per Spazio Rossellini e ATCL – Associazione Teatrale fra i Comuni del Lazio\, con il sostegno del Ministero della Cultura e della Regione Lazio.\nInvia la tua proposta entro il 21 luglio 2026 compilando il modulo online. \nPer informazioni e aggiornamenti\, visita la pagina del simposio.\nScarica il pdf della call. \nColtivare nuove ecologie della partecipazione in un mondo più-che-umano \nSono aperte le candidature per la seconda edizione di Genius Loci\, il simposio internazionale dedicato alle pratiche ecosomatiche\, alla ricerca artistica e partecipativa e all’esplorazione di come il corpo possa trasformare il modo in cui apprendiamo\, facciamo ricerca e condividiamo conoscenza. \nIl simposio invita a presentare proposte artiste/i\, studiose/i\, educatrici/ori e formatrici/ori che lavorano nell’ambito della somatica\, della ricerca artistica\, delle arti performative e visive\, delle discipline umanistiche\, ecologiche e pedagogiche\, della psicologia\, della salute\, dell’architettura\, del design e di altri campi affini. \nL’ecosomatica è un campo emergente che mette in dialogo danza\, performance\, pratiche somatiche\, ricerca artistica\, ecologia\, educazione e altre discipline umanistiche e sociali per esplorare come l’esperienza diretta del corpo possa trasformare la nostra relazione con gli altri\, con i luoghi e con i mondi più-che-umani. Piuttosto che considerare l’essere umano separato dalla natura\, l’ecosomatica indaga il corpo come parte di una rete di relazioni che comprende altre persone\, altre forme di vita\, materiali\, paesaggi ed ecosistemi. \nIl simposio propone alcune domande centrali: \n\n\nChe cosa emerge quando lo scambio della conoscenza viene inteso come un processo ecologico e corporeo? \n\n\nCome possiamo coltivare nuovi modi corporei di apprendere\, condividere conoscenze\, entrare in relazione e conoscere? \n\n\nIn che modo la progettazione degli spazi\, degli incontri e dei processi partecipativi può trasformare il modo in cui la conoscenza viene generata e condivisa? \n\n\nQuali forme di scambio diventano possibili quando corpi\, ambienti\, materiali e mondi più-che-umani sono riconosciuti come partecipanti attivi alla ricerca? \n\n\nPiuttosto che chiedere «Quali conoscenze possiedi?»\, Genius Loci chiede: «Come possiamo generare\, condividere\, tradurre\, abitare e trasformare la conoscenza in modi diversi?» \nIl simposio sarà volutamente raccolto\, con circa 30 partecipanti\, per creare le condizioni di un reale ascolto reciproco\, del dialogo e della ricerca collettiva. Più che una successione di presentazioni\, Genius Loci diventa un ambiente condiviso di ricerca e apprendimento. I proponenti saranno invitati a diventare co-facilitatori di tre ecologie della partecipazione: \n\n\nEcologia del Movimento \n\n\nEcologia Spaziale\, Visiva e Materica \n\n\nEcologia all’Aperto e del Mondo Più-che-Umano \n\n\nIl simposio mantiene inoltre la sua dimensione internazionale e translocale. Italiano e inglese convivranno durante le due giornate\, ma la domanda è più profonda: come condividere ricerca e pratiche tra persone che parlano lingue\, appartengono a discipline e provengono da culture differenti\, senza affidarsi soltanto alle parole? \nPiù di ogni altra cosa\, Genius Loci vuole essere uno spazio in cui costruire nuove alleanze tra persone\, pratiche\, istituzioni\, territori e mondi più-che-umani\, sperimentando insieme nuovi modi di apprendere\, fare ricerca e condividere conoscenza.
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SUMMARY:GENIUS LOCI - GIORNATA DI FORMAZIONE
DESCRIPTION:Candidature aperte\nGenius Loci \nFormazione Esperienziale sulla Relazione Ecologica \nPratiche e Strumenti Ecosomatici per la Cultura \nIn presenza · Partecipazione gratuita · Posti limitati \nRivolto a operatori culturali\, docenti\, educatori\, formatori\, professionisti territoriali e accademici. \nEvento ideato e realizzato da Raffaele Rufo per Spazio Rossellini e ATCL\, con il sostegno del Ministero della Cultura e della Regione Lazio. \nFormatori: Raffaele Rufo\, Diana Tedoldi e Valeria Carovana \nPresenta la tua candidatura entro il 6 settembre compilando il modulo di iscrizione online.  \nPer informazioni e aggiornamenti\, visita la pagina della giornata di formazione. \nSono aperte le iscrizioni a Genius Loci\, la giornata di formazione esperienziale sulla relazione ecologica dedicata al settore cultura e aperta a operatori\, docenti\, educatori\, formatori\, professionisti territoriali e accademici. Attraverso esperienze\, momenti di riflessione e processi creativi\, la giornata invita a mettere in discussione l’idea di una separazione tra essere umano e natura\, esplorando come una diversa esperienza di questa relazione possa aprire nuove possibilità di immaginare\, progettare e vivere la cultura. \nViviamo prevalentemente in ambienti chiusi. Lavoriamo nei teatri\, nelle scuole\, nelle università e nelle istituzioni culturali\, mentre la natura continua a essere percepita come qualcosa di esterno\, distante\, da sfruttare\, osservare o al massimo da proteggere. Questa separazione alimenta una crisi della salute intesa nel suo significato più ampio\, fatta di alienazione\, burnout e impoverimento delle relazioni. Le evidenze scientifiche mostrano come la relazione corporea con il mondo naturale favorisca benessere\, creatività e cooperazione. Anche il settore culturale è chiamato oggi a interrogarsi su come progettare luoghi\, eventi e processi che non si limitino a parlare della relazione ecologica\, ma permettano di farne esperienza. \nDa qui nasce Genius Loci. La formazione invita i partecipanti a sperimentare una prospettiva diversa\, partendo dai luoghi in cui vivono e lavorano. Nella tradizione latina il Genius Loci rappresentava lo spirito del luogo: riconoscerlo significa imparare ad ascoltare le relazioni\, la storia\, le forme di vita e le comunità che rendono vivo un territorio. Piuttosto che parlare della natura come qualcosa di esterno\, Genius Loci propone di fare esperienza della relazione ecologica attraverso il corpo\, il movimento e l’incontro diretto con il luogo. È proprio in questa esperienza che si colloca il contributo dell’ecosomatica. \nL’ecosomatica è un campo emergente che mette in dialogo danza\, performance\, pratiche somatiche\, ricerca artistica\, ecologia\, educazione e altre discipline umanistiche e sociali per esplorare come l’esperienza diretta del corpo possa trasformare il nostro modo di percepire\, conoscere e abitare il mondo. Piuttosto che considerare l’essere umano separato dalla natura\, l’ecosomatica indaga il corpo come parte di una rete di relazioni che comprende altre persone\, altre forme di vita\, materiali\, paesaggi ed ecosistemi. \nLa giornata sarà volutamente raccolta\, con circa 20-25 partecipanti\, per creare le condizioni di un reale ascolto reciproco\, della partecipazione e dell’emersione graduale. Attraverso momenti di auto-riflessione\, pratiche ecosomatiche\, esplorazioni tra gli spazi di Spazio Rossellini e il paesaggio del Tevere\, e processi creativi collaborativi\, i partecipanti saranno accompagnati in un percorso che intreccia esperienza\, riflessione e pratica. \nPiù che trasmettere un metodo\, Genius Loci intende offrire un primo insieme di pratiche e strumenti che ciascun partecipante potrà reinterpretare nel proprio contesto professionale\, aprendo nuove possibilità per immaginare e costruire processi culturali fondati sulla relazione tra persone\, territori e comunità dei viventi.
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SUMMARY:INSTRUCTIONS UNCLEAR
DESCRIPTION:Cosa accade quando non sentiamo dolore o disagio? Cosa succederebbe se considerassimo ogni decisione costantemente possibile\, tutte le scelte egualmente probabili?\nINSTRUCTIONS UNCLEAR è un manifesto contro la coerenza in quanto elemento semplificante di una realtà decisamente più caotica e variegata; un urlo immotivato\, un consiglio non richiesto e\, in ogni caso\, dato maldestramente.\nUn manifesto generazionale\, quello dei millennials e generazione Z\, primi esseri umani nati dentro l’ultima grande rivoluzione della storia: Internet. Figli della promessa di poter vedere tutto\, fare tutto\, essere ciò che desideriamo\, eredi di un’abbondanza consumata dalla stessa follia capitalista che la prometteva. Possiamo tutto\, vogliamo tutto: il che è come non volere niente.\nTuttɜ cerchiamo qualcosa che vada oltre i nostri bisogni\, che ci doni coerenza\, identità. Costruiamo mondi su questo proposito e poi facciamo seccare le nostre piante da appartamento. Nel pensiero di Camus\, INSTRUCTIONS UNCLEAR trova il suo suolo: di fronte all’assurdo\, la rivolta non contro l’universo\, ma contro la nostra estraneità ad esso. Persino la libertà di considerare il suicidio una possibilità concreta ci rivela la preziosissima condizione di poter ancora scegliere\, ogni giorno\, di vivere un’esistenza complessa e difficile da inquadrare\, sapendo che i risultati dei nostri sforzi saranno soddisfacenti nella misura in cui potremo rassegnarci all’insoddisfazione.
Insomma\, si fa quel che si può con quello che si ha.
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SUMMARY:L’OSTAGGIO
DESCRIPTION:In uno spazio vuoto che sembra non avere via d’uscita\, un giovane uomo vive e racconta di un’esistenza vissuta ferocemente nella criminalità\, in un’escalation di violenza e perdizione\, tra sogno e rimorso\, piacere e dolore\, rabbia\, risentimento\, solitudine profonda. Un altro\, più vecchio\, lo sorveglia\, lo giudica implacabilmente\, lo tortura. Gli sta addosso\, come un mastino affamato\, un cane da guerra\, lo tiene in ostaggio\, gli rende impossibile precipitare fino in fondo\, ma nemmeno gli permette di salvarsi\, di redimersi. Il vecchio lo costringe\, ma è costretto a sua volta\, trascinato dal desiderio\, dalla voluttà\, dalla smania volitiva dell’altro. Tra i due pende un cappio di corda che dondola inesorabile come un ammonimento\, il segno di un presagio che li lega a doppio filo in un unico destino. \nLiberamente ispirato a una storia vera.
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SUMMARY:TAPIRULAN/JUST A SOLO
DESCRIPTION:TAPIRULAN\n“Il tempo è un fiume che mi trascina\, ma sono io quel fiume” J.L. Borges\nTAPIRULAN si fa metafora dello scorrere del tempo\, esplorando l’universo femminile in ogni sua sfumatura: figlia\, madre\, moglie\, amante\, lavoratrice. Il nastro del tapis roulant si trasforma nel viaggio stesso della vita\, scandendo ogni stagione dall’infanzia alla maturità\, in un gioco continuo di proporzioni ed esperienze vissute. Il tempo diventa così l’elemento universale che ci unisce tutti: lo spazio per sognare\, giocare\, ritrovare se stessi\, ma anche per maturare\, perdonare e\, infine\, amare. TAPIRULAN affronta tematiche cruciali e attuali: le aspettative sociali\, il peso degli stereotipi\, il sessismo\, l’onere delle responsabilità familiari\, la tutela della salute psicofisica\, l’isolamento\, ma anche la forza della resilienza e dell’empowerment. Il “corpo è un archivio” che conserva memorie\, sensazioni e traumi consci o inconsci. Le esperienze vissute lasciano un’impronta indelebile sulla carne e sulla mente\, influenzando profondamente lo stato psicofisico e l’equilibrio dell’individuo. \nNote:\nLa metodologia applicata a questo lavoro coreografico si focalizza sulla scoperta del movimento “autentico” dell’interprete. La ricerca si concentra sulla sensazione profonda che genera il gesto\, per poi fissarlo e razionalizzarlo in una struttura coreografica definita. In questo contesto\, la drammaturgia del movimento utilizza il corpo come primario strumento narrativo. Attraverso posture\, interazioni spaziali e dinamiche cariche di simbolismo e metafore\, la danza si fa portatrice di una comunicazione complessa e viscerale. L’uso del suono\, dello spazio scenico e dell’ambiente circostante diventa così parte integrante della drammaturgia stessa. La relazione dinamica tra la performer\, la partitura sonora\, lo spazio e l’oggetto di scena — il tapis roulant — è articolata in modo da generare una vera e propria “atmosfera itinerante”\, un paesaggio visivo e sonoro in continuo mutamento. La performance desidera stimolare il pubblico a una riflessione profonda sui molteplici significati del concetto di “tempo”\, invitandolo a una maggiore consapevolezza nell’apprezzare il presente e nel dare valore alle esperienze vissute. Ogni aspetto di questa creazione racchiude in sé sfide e opportunità: sarà proprio il modo in cui l’essere umano affronta tali dimensioni a determinare il cammino e il futuro di ogni individuo. \nJUST A SOLO – solo un assolo di un uomo solo\nLa scena vuota\, popolata solo da un corpo che da vita a un vero e proprio rituale. Una sola\, unica goccia che cade ripetitiva\, ipnotica\, gesti reiterati che scandiscono un tempo ‘senza tempo’\, un momento intimo e sospeso\, un’opportunità per distaccarsi dalla frenesia della quotidianità. Dove sono finiti tutti gli altri? JUST A SOLO è solo un assolo di un uomo solo.
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SUMMARY:BANDIERA
DESCRIPTION:Motosega alla mano\, un giovane uomo irrompe nella casa del primo ministro sequestrandone la moglie e la governante lettone. Sebbene la situazione includa elementi magici e messianici\, tutto si svolge in un’atmosfera quotidiana: si prepara una peperonata\, si beve un liquore al melone\, c’è da aprire una scatola di cartone. Eppure\, da quel contesto ordinario\, può partire un accordo che modificherà il destino del mondo. Infatti\, una non meglio identificata civiltà extra-terrestre cerca da tempo di correggere i destini dell’umanità\, inviando un proprio emissario che reca un messaggio per due terrestri di diversa collocazione sociale. Se questi riusciranno a stabilire fra loro una concordanza di visioni e speranze\, il mondo inizierà una nuova fase edenica. Si parla di macro-economia\, di come il vantaggio dei più ricchi poggi sullo sfruttamento\ndei poveri\, sull’indebitamento di questi ultimi che crea sottomissione\, e di come lo Stato sia complice di questa speculazione. Si parla di un giubileo che annulli tutti i debiti\, come quelli che si facevano migliaia di anni fa\, in Mesopotamia e in Egitto\, dopo che un nuovo re o faraone era salito al trono. Il capitalismo sembra giunto a una fase terminale in cui sopravvive solo aumentando ingiustizie e vessazioni. Forse non ci di deve rassegnare a questo esito. Forse si può immaginare altro.
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